遵行文义敏慧顾实汗
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   顾实汗(1582-1656)是明未清初,在青藏高原的政治舞台上出现的一位杰出的蒙古族著名首领、青藏高原风靡一世的政治家和军事家。他在十七世纪前半期以武力结束了战乱不息、纷争迭起的青藏高原的局面,并扶持和联袂黄教归向清廷,为统一多民族国家的巩固和发展,谱写了光辉的篇章。
       本名图鲁拜琥,蒙古语天资聪明之意。为成吉思汗之弟哈布图哈萨尔十九世孙,卫拉特汗哈尼诺颜洪果尔第四子。
       顾实汗十三岁时已成和硕特部首领,才智胆略过人,武艺骑射超群。明万历二十二年(1594),率军击溃俄伽浩特之“果噶尔”部四万士兵。 明万历三十四年(1606),厄鲁特蒙古与蒙古高原的喀尔喀蒙古发生了战争。他不畏艰险,挺身而出,他只率领几个侍卫大胆来到喀尔喀蒙古的汗张,晓谕大义,终于使双方化干戈为玉帛,以和平方式结束了战争。并为其去世的生母阿海哈屯举行了隆重的葬礼,乘机给部落百姓广散布施,为母超度,博得部众拥戴。由于他的威望和才智,得到了当时参与调解各方——藏传佛教格鲁派代表与蒙古诸部均有联系的东科尔呼图克图(东科尔寺,在今青海湟源县)、喀尔喀各部首领等的一致推重,赠予“大国师”的称号。从此,图鲁拜虎便以“顾实汗”(或固始为国师之转音)和智勇双全的美名闻名于世。
       自十五世纪初藏传佛教杰出人物宗喀巴大师改革佛教、并创立格鲁派(俗称黄教)后,该教派在西藏地区得到迅速传播。格鲁派的隆盛,影响了其他藏传佛教教派的利益,遭到一连串的敌对势力打击。   明至正二十五年(公元1635年)春,因格鲁派首领人物请求固始汗的出兵救援。卫拉特联盟当即召开“丘尔干会议”,经过讨论一致同意派联军前去支援。1635年冬,顾实汗和巴图尔洪台吉一行十人,化装成香客,到达西藏。他们在甘丹寺与达赖和班禅秘密会见,并周密地研究了整个行动计划。会谈结束后,达赖喇嘛为顾实汗赐“固始彻辰绰尔济”的尊号,赠予巴图尔珲吉台“额尔德尼”尊号。
       1636年初冬,固始汗向青海进军,进入今甘肃西部布隆吉尔(敦煌市安西西湖一带)、明甘雅玛图(直译为千羊山,今甘肃省肃北蒙古族自治县野马山)一带休整人马。1637年(丁丑年)正月,固始汗挥军进到青海上部地区,以一万余精兵与却图汗三万(或四万)军队大破却图汗军。1638年(明崇祯十一年,清崇德三年),固始汗再度扮香客朝佛入藏。五世达赖在大昭寺为之举行吉祥法会,赠予他“丹增却杰甲波”(持教法王)尊号[“顾实•丹增曲结”(“国师•持教法王”,或作“丹津却吉甲波”),意“佛教护法王”尊号]。蒙古语又称为“顾实诺门汗”(“国师护法汗”)。1640年(明崇祯十三年)出席蒙古领主大会,参加制定《蒙古卫拉特法典》,同年冬攻破白利土司。1642年(崇祯十五年,崇德七年)三月十五日,顾实汗登上了西藏的最高王位,建立了以他为首的政教联合政权。随后派使团赴盛京,当年十月到达,受到皇太极的隆重接待。
       1645年(清顺治二年)顾实汗向札什仑布寺法台罗桑却吉坚赞崇上“班禅博克多”尊号(意为“大学者圣人”),黄教中又一个神王称号,被西蒙古汗王尊立了起来。
       顺治十年(1653)四月,顺治帝特派礼部尚书、理藩院侍郎二人携带金册金印,册封五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。 由此,清中央政府正式确认了达赖喇嘛的蒙藏地区的宗教领袖地位。这是中国民族史上的重大事件,意义深远。从此,“达赖喇嘛”封号开始具有政治意义和法律效力。
       同时,又派专使进藏,以金册金印,册文用满、汉、蒙古三种文字,封固始汗为“遵行文义敏慧顾实汗”。清政府册封顾实汗,实际上是对和硕特蒙古贵族在西藏建立政权的正式册封。从此,顾实汗作为清政府的“屏辅”统治着整个青藏高原,实现了他通好中央王朝以自重的夙愿。从而清中央政府通过顾实汗间接地统治整个藏区,也顺利地实现祖国多民族大家庭的统一。从这个意义上讲,它的价值超过了金册金印的本身。这是固始汗奋斗了几十年以后达到的光辉业迹的顶峰。
       藏历木马年(1654)十二月初七日午夜,一代英豪、和硕特蒙古的政治家、军事家和藏传佛教格鲁派的伟大护法人,顾实汗逝世于拉萨红宫(即岗坚康萨宫),终年73岁。查该年十二月与公历对照是跨年度月份,应为逝世于公元1655年初。

文章分类: 著名人物
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