蒙古族——马背上的民族
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13世纪初,成吉思汗攻灭西夏国,征服西宁后,青海便成了蒙古族游牧之地。明初,柴达木盆地一带的蒙古族首领布音铁木尔举部反明。16世纪初,东蒙古土默特俺达汗移其土默特、永谢布等部落的部分属民居住青海湖等地区。17世纪30年代,卫拉特蒙古首领固始汗又举部东移迁居青海柴达木盆地乃战略要地,故成为蒙古族常住之地。海西蒙古族主要为卫拉特蒙古和硕特部,移居青海后自称为“德都蒙古”,意为“圣地之蒙古”。他们有自己的语言文学,其方言属于蒙古语卫拉特方言,保留着中世纪蒙古语的许多特征。因地理和宗教文化的影响,海西蒙古族的部分服饰、饮食及送葬习俗,吸收了少量藏传佛教文化成分。

 蒙古族牧民居住以蒙古包为主,它由桦木制成可以拆摺的支架和木制圆形围架穿连而成。四周及顶端裹白羊毛毡,并镶以青布云纹花边,美观大方,冬暖夏凉,易于搬迁。蒙古包内正上方供佛龛,两侧置箱柜、粮物,中央垒锅灶,周围铺设地毡。

 蒙古族酷爱整洁,讲究卫生,包内收拾得干净利索。蒙古族人热情、好客、大方。当客人来访时,他们全家出门迎接,把客人让进家里,献哈达,唱歌敬酒,即使滴酒不沾者,也被感动得畅饮几杯。待客的食品丰富多彩,手抓羊肉、青稞炒面、奶酪制品在宴席上堆成小山,殷勤地劝吃劝喝。对贵客更是以布库勒秀斯(全羊席)招待,席间不断地赞颂祝词、唱歌劝酒、敬食。还要捧上马奶酒,请客人享用。马奶酒具有润肺养胃提神强身之功效,是名符其实的绿色保健饮品。

 海西蒙古族非常讲究婚规婚俗,既讲门当户对,又讲相亲相爱。父母又方亲属中七代之内有血缘关系者,不准相亲提亲,更不准成婚成家。

 婚礼独特、热闹。新郎及迎亲队伍必须在太阳升起时,将新娘迎到家送亲队带着丰厚的嫁妆,唱着悠扬的送亲歌一同前来。洁白的蒙古包前铺着洁白的毛毡,一直铺到新郎新娘的下马处,一对新人在双方伴郎伴娘的陪同下并肩从毛毡上走进蒙古包,以示爱情纯洁无瑕。婚礼开始,雄浑的祝词声把新郎、新娘引入人生最幸福的时光。向宾客亲属敬酒一般要敬三次:一敬新婚酒,二敬宴席酒,三敬散席酒;每次间隔2~3小时。在祝词声中举杯拱敬,在歌声中一饮而尽,马背民族的豪情暴露无遗。第二天(或择日)还要举行新娘揭幕仪式。在传统习俗中,新娘参加完婚礼后就坐在幕后,不轻易接触任何人。在这个仪式上,一由新娘叩拜公婆,请公婆以亲相待、多多关照、教诲;二由新郎父母向亲家母敬献厚礼,以谢其养育女儿之恩。

 蒙古族的节日主要有春节、七月十二日祭、「俄博(山神)」、七月二十五祭海、十月二十五日的灯节,而七八月间的“那达幕”大会最为隆重在这个节日里人们选择水草丰美的草原进行赛马、摔跤、射箭运动以及物资交流活动。成千上万的牧民从四面八方汇聚到赛场,一面观看骑士们表演着高超的骑艺和射箭本领,一面擂鼓摇旗、助威呐喊。“那达慕”大会上还举行饶有风趣的赛骆驼活动。几十峰骆驼在戈壁草原上飞驰,它们平时安稳迟钝,可跑起来却不比马慢多少,骑手们颠簸在驼背上,彷佛游泳选手在浪尖上起伏。会上还能欣赏强劲的骑士刀功、昂扬优美的马头琴乐曲等民族音乐舞蹈。“那达慕”是蒙古族物质生活、精神风貌的缩影。

 蒙古族丧葬形式主要是天葬,按喇嘛教义,由僧人念经超度亡灵。但人死不能说死,说「没有了」。他们的禁忌习俗也很独特,:忌食奇蹄类动物;生孩子、生病时忌外人登门拜访;忌用有裂缝的碗给长者或客人敬饭;忌在牲畜栏内大、小便;不能在火盆上吐痰、泼水、烘烤脚或鞋袜;吃饭须等主人敬让,不能自己先动手;帐内佛像、法器不准乱摸等等。

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